Interventions médiatiques

Interview. Tatiana Kastoueva-Jean, chercheuse à l’Ifri, pointe la «polarisation» des positions en France.

Pourquoi Poutine séduit-il autant en France ?

- Il passe pour un leader fort, capable de tenir tête aux Etats-Unis pour défendre ce qu’il estime être les intérêts nationaux. Ce type de leader trouvera toujours des adeptes en Europe. Par ailleurs, l’histoire pèse lourd dans la relation franco-russe, jouant un rôle trompeur. Des deux côtés, on cite Catherine la Grande, l’escadron de chasse Normandie-Niemen, Charles de Gaulle… Côté russe, surtout, on pioche dans l’histoire comme dans une boîte à outils pour faire croire que les deux pays ont toujours été du même côté, en omettant de mentionner la guerre de Crimée ou la guerre de 1812 sous Napoléon. On s’accroche à ces grands noms et périodes glorieuses pour ne pas parler des choses qui fâchent dans l’actualité. Ce qui est frappant, en France, c’est la très forte polarisation du débat sur la Russie. D’entrée, les gens sont classés en prorusses et antirusses, ou pro-Poutine et anti-Poutine. L’idéologie définit les discours : quand on voit la liste d’intervenants à un forum franco-russe, on a un avant-goût de ce qui sera dit. Cela appauvrit terriblement le débat intellectuel.

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Invité(s) :

Etienne de Durand, directeur du centre des études de sécurité de l'Institut français des relations internationales (Ifri) et professeur à l'Institut d'études politiques de Paris.

Camille Grand, directeur de la Fondation pour la recherche stratégique et membre du conseil consultatif pour les questions de désarmement à l'ONU.

Yannick Quéau, consultant indépendant et chercheur associé au Groupe de recherche et d’information sur la paix et la sécurité (GRIP).

dans The Guardian

Thomas Gomart, historien français des relations internationales, auteur d'un article intitulé "Politique étrangère française : déni ou dénigrement ?", paru dans la Revue des deux mondes, est l'invité de la Grande Table. Caroline Broué et Antoine Mercier interrogent le statut de la doctrine française en politique étrangère, en compagnie du philosophe Mathieu Potte-Bonneville.

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Die aktuelle Wirtschaftslage in Frankreich ist schwierig.

Das russische Embargo hat die Lage noch weiter verschärft. Neben Obst und Gemüse ist auch der französische Käse betroffen. Seit zwanzig Jahren stellt Pierre Bobin Brie her - wie schon sein Vater und Großvater vor ihm- bislang mit Erfolg. Doch jetzt ist der Absatz eingebrochen.

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Plus l'Etat islamique avance et fait peur, plus l'instinct de survie des régimes menacés s'exprimera de manière décisive sur le terrain. Le rôle des grandes puissances sera d'accélérer et d'encourager cet instinct.
Il y a soixante-dix ans, les blindés soviétiques contemplaient, immobiles, de l'autre côté de la Vistule, l'écrasement par les troupes allemandes de l'insurrection de Varsovie. Ils n'allaient intervenir que plus tard, trop tard, une fois les résistants polonais engagés dans un combat inégal, laminés. A voir leurs blindés immobiles à la frontière, peut-on aujourd'hui comparer le comportement des forces turques, face au siège de la ville kurde de Kobané, à celui des Soviétiques devant Varsovie ? Les Kurdes sont-ils, pour eux, l'équivalent de ce qu'étaient les Polonais pour les Russes ? Cette accusation est sans doute réductrice, même si elle n'est pas complètement dénuée de fondement.

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Depuis les assassinats du Français Hervé Gourdel, du Britannique Alan Henning et, bien sûr, du journaliste américain James Foley, sans parler des succès militaires de l’organisation de l’Etat islamique (OEI) en Syrie et en Irak, les Européens ont pris conscience que le jihadisme les concernait de beaucoup plus près qu’ils ne l’imaginaient jusqu’alors.

Un grand nombre de pays européens, dont la France ont rejoint une coalition anti-OEI.
Environ 3000 jeunes Européens sont partis « faire leur jihad » en Syrie ou ailleurs. Leur retour affole tous les services de renseignements. L’Europe entend, bien sûr, réagir à la barbarie des jihadistes de l’OEI… Mais comment ? Les Européens sont, pour l’instant, démunis.