Трудовая миграция с Северного Кавказа и из Центральной Азии в крупнейшие российские мегаполисы, динамичный мусульманский сегмент Рунета, обсуждающий ислам на русском языке, а также на первый взгляд кажущийся парадоксальным «брак по расчёту» между Русской православной церковью (РПЦ) и муфтиятом способствуют конвергенции интересов российского политического режима и его мусульманских избирателей. Это совпадение интересов нисколько не соответствует тому упрощённому, бинарному представлению о России, которое распространяют оппозиционные исламу западные СМИ.

В данной статье рассматривается хрупкий баланс между секьюритизацией ислам(изм)а, который воспринимается как угроза стабильности и межнациональному согласию в российском государстве, и признанием мусульманского населения в качестве центральной опоры Кремля, как в плане электоральной поддержки и авторитарных методов правления, так и в плане продвижения консервативных ценностей.

Марлен Ларюэль, профессор, директор Института исследований Европы, России и Евразии (IERES) в университете Джорджа Вашингтона (Вашингтон, округ Колумбия), руководитель Программы изучения иллиберализма, а также соруководитель программы PONARS-Eurasia. В январе 2019 года она стала ассоциированным исследователем Центра Россия/ННГ ИФРИ. Она занимается изучением роста популистских и иллиберальных движений, возрождения консервативных идей, а также идеологическими трансформациями и вопросами национальной идентичности на постсоветском пространстве, особенно в России. Среди её последних публикаций:

Читать на английском языке: Russia’s Islam: Balancing Securitization and Integration

Читать на французском языке: L'Islam de Russie. Équilibrer sécurisation et intégration